HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。楽天市場】關 南北東西活路通の通販。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。【匿名配送送料込】端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代　硯。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。【真作】掛軸　山水秋景図　紅葉山水・閑居図・水墨淡彩　山村風景　W184。狩野芳崖仏画菩薩絹本掛軸在銘在款木箱付き [B34533]。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。古物掛軸 日本画 人物図 妖怪 時代物。吉澤大淳先生 手本。軸先（木製）。3-90 掛軸 要道 竹蓮斎 阿弥陀 共箱 仏事 行事。池坊専好立花図 巻物　複製　池坊大学図書館華道文庫蔵版。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。【真作】【複製】掛軸　坂口仁一郎　工芸品　書　横物　漢詩作品　W194。#愛新覚羅 毓歌 書 額装 王翰「涼州詞」清朝皇族末裔 中国美術。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。巨大 硯 中国。K240 「新百寿文錦」 掛軸 高級織物 合わせ箱。別号流水叟。【真作】掛軸　書　少年易老学難成　名句四行書　一寸光陰不可軽　書道作品　W193。江夏豊 直筆サイン色紙。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。【ヴィンテージ】掛け軸 山水画 滝 鶴風景図 アンティーク 古道具 レトロ。掛軸「楊柳青年画」。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術